中国历代对“盖”的称呼繁多，有依据材质来称呼的，如羽葆盖、幡盖、绢盖；有依据色彩称呼的，如黄盖、青盖、白盖；有依据作用来称呼的，如车盖；也有依据形状来称呼的，如圆盖、曲盖以珍宝严饰即为宝盖，以花叶敷饰或形似花叶、以花叶做成即为华盖，也有将伞、盖合称一物的。

虽然依据材质、形式、用途可以细分不同的名称，但时至今日，一般约定俗成的多以华盖、宝盖来泛指装饰富丽的、具有身分地位的象征意味的伞盖在佛教传入以前，中国已经有伞、盖的存在《四库全书·明集礼卷44》，图文结合记载明代的各式仪仗，有助于我们理解历代史籍文献中繁杂的“盖”的实际样式及名称由来。

《明集礼卷》中记载的伞盖包括“黄盖”“大伞”“华盖”“曲盖”“紫方伞”“红方伞”等6种另有带有盖的仪仗：“羽葆幢”“龙头棹绣氅”“信旛”“告止旛”“传教旛”“黄氅”“降引旛”等7种《明集礼卷43》则记有车盖的二轮车“五辂”：“玉辂”“金辂”“象辂”“革辂”“木辂”。

《明集礼卷》中的伞、盖（图片引自《明集礼卷》43、44）莫高窟北朝石窟中佛像的宝盖样式比较单纯，并且要到西魏、北周时期才开始出现较多的装饰，但是仍然可以看出源自西域以及源自中原的两种因素世俗人物，包含故事画中的世俗人物与供养人行列的供养人，所持用的皆是中原样式的伞盖。

秦汉以来中国传统的圆盖与魏晋时盛行的伞盖都可以见到，与云冈石窟相同，世俗人物持用的一律都是中央支撑型北朝石窟中佛像的宝盖几乎都属于幔盖，幔盖在莫高窟早期洞窟中属于最基本的盖的类型，到了隋代时期依然存在，但是存在的比例随着新增华盖造型的递增开始减少。

宝盖 莫高窟第268窟西壁 北凉盖顶无饰物的幔盖。盖顶为半圆弧形，盖裙与盖顶的交接处平滑无转折。

宝盖 莫高窟第259窟西壁 二佛并坐像龛彩塑 北魏盖裙与盖身交接处上方有简单饰物的幔盖，裙盖交接处有转折。盖顶稍尖，非完全的弧状盖裙有三角纹饰，盖裙边缘平滑。

宝盖 莫高窟第248窟北壁前部说法图 北魏盖顶与盖沿有饰物的幔盖，裙盖交接处有转折。盖顶稍尖，非完全的弧状，盖裙有双色三角垂幔并表现盖裙皱折，盖裙边缘平滑。

宝盖 莫高窟第257窟北壁后部中层 须摩提女缘品之二 北魏盖顶无饰物的幔盖，裙盖交接处有转折。盖顶稍尖，非完全的弧状，盖裙有直条纹表现伞裙皱折或者舌，盖裙边缘平滑。

宝盖 莫高窟第249窟北壁中央说法图 西魏盖裙有三角垂幔并表现盖裙皱折，盖裙边缘平滑。饰物有兽面、垂带、佩饰。

宝盖 莫高窟第288窟窟室东南隅 西魏盖顶无饰物的幔盖，裙盖交接处有转折。盖顶近三角状。盖裙有三角垂幔并表现盖裙皱折， 盖裙边缘平滑。宝盖内部的绘制方式与前期不同，以透视方式绘制出盖裙内侧纹路。

宝盖 莫高窟第263窟南壁后部中层三身佛 北魏盖裙与盖身交接处上方有简单饰物的幔盖。裙盖交接处有转折。盖顶双瓣，顶部稍尖，非完全的弧状。盖裙有三角垂幔并表现盖裙皱折，盖裙边缘平滑。

宝盖 莫高窟第428窟南壁中层卢舍那佛 北周幔盖盖顶装饰莲蕾，颜题联珠纹饰，盖帷单层鱼鳞纹饰、单层三角垂幔来源：敦煌书坊，文章摘编自杨郁如著《敦煌隋代石窟壁画样式与题材研究》声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。

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