来源：人民网－人民日报海外版新年伊始，当然要说到“一”了有则笑话：一天，有个穷困潦倒的人在草堆里拾到一个鸡蛋，大喜过望他盘算着蛋生鸡，鸡又生蛋，积累起来可买母牛；母牛又生牛，如此一来他就发家了……撇开梦想奢望，这“一生多”之道还是可取的。

其实，一粒种子就可结更多的果实犹如唐诗名句云：“春种一粒粟，秋收万颗子”凡啃过玉米的人就明白何为“秋收万颗子”每根棒子上玉米粒少则也有三四百粒，那可都是一颗玉米粒繁衍生化出的果实再看，一截树枝可扦插培育另一棵树；一棵树的种子可繁衍出一片树林……一可化为多，化为百千万。

故佛经中有“一即一切”与“一切即一”之说一包含着多，一在多中；多则是一的衍生，多在一内古人云：千江有水千江月有江水就有江月英国诗人布莱克诗言“一沙一世界，一花一天堂”“一”的细微化、无限化，芥子纳须弥所以，古代圣哲认为，世界始于一。

如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”《淮南子》将其归结为：“一也者，万物之本也”这个“本”也就是万物起始，道的化现正因世界同源共生，所以世界上的一切其实是一根藤上的瓜果，是普遍联系的统一体庄子认为：“莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。

”万物间虽有“莛与楹，厉与西施”强弱、美丑等分别与差异，但看似纷繁复杂的事物与现象都是相互贯通、合而为一的世界虽千变万化，但万事万物的规则是共通的或可以说，世界每一部分都包含着整体的信息，一片树叶包含了整棵树的生命信息，所以，一粒种子能传承一茬又一茬。

大道无形而相通人类和灵长类也不例外一根羽毛包含某禽类整体的生命信息；一根头发就可做人体DNA的检测；中医针灸身体某部分的穴位就可调理全身的疾病这让笔者想起了唐代诗人柳宗元贬谪到边远柳州，他思乡之情时常袭来，于是便吟出“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的佳句。

他多想一人化为千万万，站在山峰上眺望故乡山水无独有偶，陆游有次听说周边山上梅花已开了，于是他化用柳宗元的诗句，想赏遍每棵花树：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁？”一人变多人，何以能办到？《西游记》提供了方案。

每当悟空孤立无援之时，便拔根毫毛以一化十，变无数个来助战“一”的观念为我国传统整体思维观念立论也提供了必备的依据，它有助于提升人们对天地万物一体的认知在人们越来越求多、贪多的现代，聊聊“一”的话题，不失为一趣。