几千年来，有多少人将“大”理解注释为道之名，实在是令人唏嘘无语不解因为老子已经说了“道隐无名”、“道恒无名”，道没有名！！！之所以很多人将“大”视为道之名，就在于从“未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大大曰逝，逝曰远，远曰反”这一句注译而来。

吾以为：无论通行本、帛书本、汉简本还是郭店竹简等各个版本对于本句的断句几乎一致，但此种断句存有问题，正确断句应为：“未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”为何？因为道非物，它无形，仅是“无状之状，无物之象”，所以老子说它“有状混成”。

也正因它“象帝之先”、“先天地生”、“不知谁之子”，才导致“未知其名”，老子的这种表述完全符合“名”的命名规则（关于名实之问题在此就不再展开论述，有心人可自行查阅资料）在此情况下，老子为其“字之曰道”实是“吾强为之”的无奈之举，但这也是尊重事实！老子对名与字的界定和逻辑是非常清楚的！名与字不可混淆！。

名以形（体）定，字由用表！此混成之状无形（体）而无名，有用而有字，故“字之曰道”，虽是“吾强为之”！也就是说“吾强为之”是对因“未知其名”而“字之曰道”的行为而言！！！道之体无形不见而用之有无穷，其体用之有无可谓是“玄之又玄”！

至于“名曰大”乃是总结形容此状之无限而不是“它的名叫大”“名曰大”之“名”乃动词而非名词，为形容描述之意；“大”字之意是形容此状之大，这个“大”字是用以总结“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形”！其“大”表现在“迎之不见其首，随之不见其后。

”唯有此解，“名曰大”之“大”与下一句“道大、天大、地大、王亦大”之“大”的意义一致，而非一个“大”字两个意思通观老子全篇，“大”就是个形容词，而非名词！“大”不是道之名！！！故，应对原来之断句重新修订，应为：“未知其名，字之曰道，吾强为之。

名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”这才是正确断句！在下不才，欢迎方家指正！