作家王尔德说：“我年轻时以为金钱是世界上最重要的东西，等到老了才知道，原来真的是这样”关于钱的道理，我们能说出很多，但是见证道理，却要到老年时期才行在年轻时，我们有的是力量干活，能够想很多办法来改变现状，因而对穷困是不那么害怕的。

人老了，赚钱的本事少了，能拥有的钱，也基本上成了定局。回头看自己走过的路，折腾过的事情，就会明白，命里的钱，是有因果的。

01晚年的富足，是年轻时“种善因”，求财有道看看那些有钱人，似乎他们在各显神通，有的人的赚钱方式，你都不敢苟同古人说：“君子爱财，取之有道”别急着否定别人，要从那些富人身上，学到什么，洞察到赚钱的套路认真琢磨一番，任何一种赚钱方式，都是符合“道义”的。

“道”的意思，有好几种：要走的道路、做人的道德、领悟的道理、办事的技艺其一，道路选对了，越走越远如果你是木匠，就不要去抢瓦匠的饭碗，那样你会变成“外行”的你做好本职，就好了通常，做自己最喜欢、最熟悉的事情，最容易成功。

其二，道德高尚了，得道多助一个善良的人，是可以带来好运的因为身边的人，都会支持你哪怕你做的事情，不符合常理，也能得到理解人要赚大钱，拼到最后，靠的是人品东汉末年的曹操，为了成就大业，不断扩充自己的军队，但是军饷成为了大问题。

当时，财富主要集中在袁绍这样的大家族里曹操也不敢轻易触碰到大家族的利益，不想引发矛盾筹集军饷的主要方式，变成了“盗墓”曹操还设定了一个“摸金校尉”的官职，专门寻找和挖掘墓穴，处理陪葬品据记载，曹操得到最多财宝的地方，就是梁孝王的陪葬品，用了七十艘船才运走。

从行为来看，曹操是可耻的，但是从曹操稳定天下，广纳贤才的大业来看，又是符合道义的当年的大臣凉茂说：“曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣”北宋政治家司马光点赞曹操：“雅性节俭，不好华丽。

故能芟刈群雄，几平海内”可见，带着良好的德行去赚钱，怎么做，都是对的毕竟，功大于过其三，能力提升了，赚钱有方一个人是赚不到认知之外的钱的“认知”就是人的智慧，是赚钱的方法如果你走进社会，一边赚钱一边读书，那么你比同龄的人，赚钱更多一些。

你也能很快摆脱低层次的赚钱模式体力劳动和脑力劳动叠加，你的汗水，转化成钱的可能性更大其四，人心满足了，快乐常在贫富差距，不仅仅体现在金钱的数量上，更会体现在人的心态上衣食无忧的普通人，可以过得喜滋滋；腰缠万贯的富豪，可能担心自己的钱太少，无法保证子孙过好日子。

总而言之，年轻时走了正道，人老了能够坚守道德操守，保持知足常乐的天性，那么晚年就很富有了。

02晚年的贫困，是年轻时“种恶因”，求财不得古人云：“命里有时终须有，命里无时莫强求”一个人之所以一辈子都穷，往往是因为心太大了，内心住着欲望、贪婪、奢靡恶，不一定是做了恶事，还可以是人产生了恶念，曲解了人生和家庭。

正如批评家郎加纳斯说的：“金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊”看看身边的老人，你会发现很多人曾经富有过，也有像样的家庭，但是老年时活得很苦，甚至是苟延残喘的样子，儿女也不管他们。

在东汉末年，黄巾军起义，抢走了很多达官贵人的钱财，并且存放在铁山寺一带，还绘制了藏宝图黄巾军被灭之后，有一个张副将，拿着藏宝图，开启了寻宝之路令人惊奇的是，就在他掘宝的时候，雷雨交加，他什么都没有得到，还弄丢了藏宝图。

看来，不义之财，想什么办法，都是得不到的就算得到了，也会变成烫手的山芋清朝的和珅，贪了不少钱，但是他并没有真正享受到富贵，反而因为贪赃枉法下狱，坑害了子孙人这一生，起码有三种恶，会毁掉自己的财运首先，对感情不忠，背叛家庭，导致妻离子散，从而金钱也被第三者拿走；因为没有了家庭，失去了活下去的意义，奋斗的勇气。

然后，过分的贪婪，扭曲了人生的价值观，从而金钱在手里，失去了原有的用途，人反而变穷了。最后，强取豪夺，也没有正当理由，导致人性扭曲，被世人唾弃。手里的钱不干净，花起来不痛快，战战兢兢一辈子。

03古人说：“五十知天命，六十耳顺......”也就告诉我们一个道理，人的年纪越大，越要学会认命，顺着时光过日子“认命”不是听天由命，而是认清命运的走向，根据自己的年龄去调整赚钱的方式，滋养自己的家庭，提升自己的道德素质。

班固说：“一日一钱，十日十钱；绳锯木断，水滴石穿”若要晚年幸福，就从年轻时开始，种善因，诸恶莫作从一定的时候，开始积累金钱，创造退休的条件，过心满意足的生活时光不等人，让我们一起撒播善良的种子吧作者：布衣粗食。

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