哲人之愚于始哉，天下之知于乱也古文解释：禺是古代中国传说中的一种猴居住在树上，其形状如猿，白面黑颊，多胡须而毛彩斑斓尾长过身，它的末端有分叉，雨天则用叉塞住鼻孔爱群行，老的在前，少的在后吃食相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。

古人说它是仁兽在《本草纲目》中，李时珍说，“果然”是它自呼其名的声音人若捕住一只，则会引起它们成群地啼叫追赴，即使被杀也不离开称它为果然，是取其必然来追之义愚（形声从心，从禺（yù），禺亦声“心”指心智、性格。

“禺”意为“（山）角落”，引申指“（道路）不通达”“心”和“禺”联合起来表示“性格孤僻，喜欢钻牛角尖”、“不谙人情世事”本义：性格孤僻，不谙熟人情世事说明：本字指常年野居，很少和世人接触的人，他们不但消息闭塞，还养成了孤独的性格，同这样的人很难对话沟通交朋友）。

禺+心，表示的是含义是为人和禺这种兽一样，相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死，古之圣贤对这种坚定不移的精神非常推崇白话文：哲人之愚于始哉，有精神追求的人，不管世俗如何巧言令色，也不会放弃自己的理想和原则。

这在世俗看来就是愚笨的开始天下之知于乱也，天下，是天下普通百姓，知，通“智”《老子》言：识人者智，能认识人和事物的人就是聪明智慧乱，动乱合起来的意思是天下人正是因为有了聪明智慧，想要满足一己私利，所以就成为了动乱之源头。