“莫向外求，但从心觅”。这是一种内在的寻求，一种自我探索的过程，也是一种对生活的深刻理解。

《易经》中说：“易者象也”意思是，《易经》用卦象来模拟天地万物的形象和状态每一个卦象都有其特定的含义和象征，反映了某种事物或情况的特点和趋势但是，《易经》并不是要我们死板地按照卦象来判断事物，而是要我们根据实际情况来灵活运用卦象。

《系辞传》中说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”意思是，在没有行动的时候，君子仔细体会《易经》的卦象以及卦中爻辞（每一爻的解释）的意思，在行动之前或之中，君子观察事物的变化，并根据《易经》给出的占辞（预测结果）来调整自己的态度和行为。

《易经》中还说：“君子以神道设教”意思是，《易经》不仅仅是一本描述变化规律的书，也是一本教导君子道德修养和行为准则的书《易经》认为，人类的命运不是由神明或外在的力量所决定的，而是由自己的内心和行为所决定的。

《易经》中有许多卦辞和爻辞都是以“吉”、“凶”、“悔”、“吝”等词来评价事物的结果，这些词都是表达人类的主观感受和价值判断的，而不是客观的事实

《易经》并不是要我们盲目地追求吉利，或者惧怕凶险，而是要我们根据自己的内心和道德来选择自己的行为和态度《易经》中还有许多卦辞和爻辞都是以“无咎”、“无咎无誉”等词来评价事物的结果，这些词都是表达人类的中庸和平静的，而不是极端和激烈的。

《易经》并不是要我们盲目地追求名利，或者惧怕贫穷，而是要我们根据自己的本性和天道来安然处世

在现代社会，我们常常被外界的信息和压力所困扰，忘记了内心的声音我们追求物质的满足，忽视了精神的需求我们向外求，却忘记了从心觅“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这句话告诉我们，天地自然的运行有其固定的规律，不会因为个人的存在或消亡而改变。

这就是我们生活的一种态度我们需要的，不是外在的物质，而是内心的平静和满足我们需要的，不是别人的认可，而是自我认同我们需要的，不是追求名利，而是追求真我