□李维圣“废”作何解？“非”又何意？据《说文解字》，前者衍义为舍弃、停止、不再使用；后者则为不对、错误、反对、责难既将“废”与“非”并列辨识，我将二者定义为“弃”与“错”纵观古代历史，因“废”而“非”者有之。

位列南宋“中兴四将”之首的民族英雄岳飞，被朝廷以十二道“金字牌”催令班师，遭秦桧等奸佞诬陷，以“莫须有”罪名与其长子岳云、部将张宪一同罹害千古奇冤，被“非”如此！洪秀柱曾如是评说：“孤臣可弃，但绝不折节！”。

岳飞留下千古传诵爱国名篇《满江红·怒发冲冠》，其山河气概与凌云壮志，激励了多少华夏英豪！因“非”而“废”者有之西汉名将周亚夫，军事上雄起，平定吴楚七国之乱，功高震主，居功自傲，掺和皇室家事，损伤后宫利益，屡触龙鳞，不知收敛，终落得召诣廷尉，绝食呕血，郁郁而终。

其悲怆结局，不禁令人扼腕唏嘘！说不清道不明因“废”而“非”，抑或因“非”而“废”者亦有之“汉废帝”刘贺，33年人生，历经昌邑王、皇帝、海昏侯三种身份之曲折从被大将军霍光征召入宫为薨逝的汉昭帝刘弗陵主持丧礼，被拥立为帝，距登基仅27天，又被霍光联合朝臣奏请上官太后下诏将其废黜。

列数其“非”，宣称即位27天干下1127件坏事个中原因，司马光《资治通鉴》中颇有质疑是刘贺的荒淫无度、坏事做绝，还是其与霍光之间一场龙蛇之争？是是非非，谁又说得清楚？或许，只能借用明杨慎词感喟：“是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红”再看看史上另一位居功至伟者，晚清第一中兴名臣曾国藩“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”此乃曾国藩学生为他撰写的一副对联，对其一生给予极高评价青年毛泽东也十分佩服曾国藩，评赞其“愚于近人，独服曾文正”。

曾国藩临危受命，组建湘军，历经多年艰苦卓绝战争，将摇撼京师、占领半壁江山的“太平天国”击垮也许是深谙“誉满天下，谤也随之”道理，攻占南京后不久，曾国藩就奏请朝廷，即行下令裁撤湘军25000余人其建功立业谋略甚多，然均未流传于世。

留给后人的，除了相人之术的《冰鉴》，就是其日记与家书了“死当谥文正”，此乃中国古代多少士大夫之梦想曾国藩去世后，朝廷赐予其谥号“文正”，人尊“曾文正”其襟怀境界，从其于同治元年五月十五日致九弟、季弟家书可见一斑：“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳之工夫也。

”“余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳”“劳”是一种担当，更是一种精神；“谦”是一种态度，更是一种原则；“廉”是一种理念，更是一种修养。

身居将相之位，一生奉行为政以耐烦为第一要义，不敢忘“劳”、不敢忘“谦”、不敢忘“廉”，并时时自惕，其从政品行、人格操守与精神气质，无不令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”“废”与“非”，费思量，启后人。

先贤独慎自律品行和廉洁从政高尚情操，当令吾辈从中有所体会、有所深思、有所感悟举报/反馈