歌词中的神品——论林夕的《似是故人来》缪人凤 一般论歌词，免不了要说作者及其创作背景等，其实这些都是不重要的作者反映的是其当时的创作情绪，而论者反映的也只是论者本身的情绪，就象诗无达诂一样，歌词如果有一个标准解说版，那么这不但不是该词的成功，反而是其失败之处，因为这限制了该词的覆盖范围。

歌词是一种艺术，一定程度上的模糊与似是而非是必须的，而对歌词的解读也一样所以我下面对《似是故人来》的解读也只反映我自己的理解，并不想，事实上也不可能成为一种标准解读 该词创作之所以成功，主要有以下几个方面。

首先是语言的典雅隽永全词除了中间过度段之外共有四段，结构基本一样，对仗也相当工整，用词浅白而典雅，每段分别押韵，这使得歌词易合音律，易于传唱，而又在畅晓明白中不失典雅，如同前人形容李后主的词“蓬服乱头，不掩国色”。

其二则在其描述的情感的丰富性，有懵懂之爱，猜疑之爱，热烈之爱，有离情别愁，有无奈与缠结，包含了人生各阶段的多种情感，这在其它歌词中是很难见得到的 其三则是词句中名言警句不段，而又十分的贴切自然，毫无堆砌之感。

相较于其它歌词，这首词中这一点尤其突出 其四则是在于描述的完整性，人生各阶段的情感都被准确提炼，这要在一首短短的歌词中做到，非有神来之笔不可 下面尝试就歌词本身作一下情景模拟，以有助于理解 第一段：

同是过路，同造过梦，本应是一对 人在少年，梦中不觉，醒后要归去 三餐一宿，也共一双，到底会是谁 但凡未得到，但凡是过去，总是最登对 一对少年男女（设想成男男或女女也可）同在异乡，他们经历了许多事情，共同编织过很多未来的梦，感情真挚而自然。

忽然某一天，在懵懂不觉中天各一方，以后双方各自在寻找自己的另一半，但放眼四周，却找不到最能拔动自己心弦的那一个，然而日子还是因循而过 该段末名最为出彩“但凡未得到，但凡是过去，总是最登对”，这句语话直追。

龚自珍的“千古知音汉武帝，人难再得始为佳”，得不到的，总是最好的，如此而已，可又仅仅是如此吗？ “登对”在粤语中是搬配的意思，本意来自古汉语 第二段： 台下你望，台上我做，你想做的戏 前事故人，忘忧的你，可曾记得起。

伤喜伤悲，老病生死，说不上传奇 恨台上卿卿或台下我我，不是我跟你 那一天，我突然遇见了你，是你吗？我正在做当年你最喜欢的事，堵物思人，旧人故事，你能想起吗？或许我身边有个他，你身边也有个她，而我这时突然明白，最能让我畅开心怀的不就是只有你吗？我之所思是否是君之所思，真恨苍天弄人，但我绝不甘心。

该段末句使得感情转为炽热 俗尘渺渺，天意茫茫，将你共我分开 断肠字点点，风雨声连连，似是故人来过渡段，点出题意该段作者巧妙在运用叠字，创造了一个凄美的欲罢不能，欲语还休意境，突出了全词的基调。

第三段： 何日再在，何地再聚，说今夜真暖 无份有缘，回忆不断，生命却苦短 一种相思，两段苦恋，半生说没完 在年月深渊，望明月远远，想像你幽怨 我们终于如愿以偿了，但一解相思之苦后，天意还是不能对抗，只能期望将来能有一天重温今日欢情。

这一天能到来吗？以后你就是我生命的全部，刹那光彩就是用余生来交换也不可惜 该段末句极为精彩表面上看写的只是情人被迫分开的幽怨，但实际上人生谁不是经历了某一阶段之后，只能在岁月的深渊中沉沦，只有远远的明月

能给自己带来一丝慰藉 第四段： 留下你或，留下我在，世间上终老 离别以前，未知相对，当日那麼好 执子之手，却又分手，爱得有还无 十年后双双，万年后对对，祗恨看不到 十年后双双，万年后对对，祗恨看不到。

你离我而去，我的世界已不存在没经过生离死别，真想不到当初平淡的日子是那么美好真想与你执手到老，但还是不得不分开，双双对对的日子待来生吧 该段第三句看上去极为平淡，但就这平常的语句，短短的几个字就写尽了人生的不甘、无奈与缠结，“。

执子之手”是不甘，“却又分手”是无奈，“爱得有还无”是缠结 该词作者林夕号称词神，的确名下无虚但我想就是让林夕再来写一首，也决计达不到这个水准，这就同李广在紧张中射虎，矢没巨石中，以后却再也射不出这种力量一样。

词神的神作也只能是在特定状态下，因缘际会中妙手偶得而成词神尚且如此，他人就更不足道了，我看过《似是故人来》的国语版和闽南语版，相较于林大神的词，差距不可以以道理计，国语版稍好，勉强及格，而闽南语版只能算渣。

该首歌的原唱者是梅艳芳，她在多个场合唱这首歌是微笑着的，凄婉的歌用微笑的态度去唱，这正反映了她对歌词的独到领会：人生大低如此，何妨微笑面对。