“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好……”这是诗人欧阳修笔下的“小满”写意当拂去历史的风尘，那“小满”的诗意，仍有几多余味萦绕岁月渐渐老去，小满却依然年轻。

小满是一个节气，也是一种状态农历四月，小满时节，农作物的籽粒开始灌浆，已有了饱满的迹象，瓜果在这个时节陆续飘香但成熟还只是暗涌，并不会满溢得张扬，未成大满，所以称为小满它就像精神饱满，朝气蓬勃的孩子，看似茁壮，却有些稚嫩，不够成熟和老练。

这生涩已褪，小得盈满，但对未来又有可期的小满，该是多么美好的一段时光，怎能不让人眷恋呢?这时，所有的一切，都刚刚好于万物，小满，刚刚好于人生，小满，足矣《说文解字》对“满”有这样的解释：满，盈溢也在中华传统文化中，天道忌满，人道忌全，水满则溢，月盈则亏，人满则败。

这种“满招损、谦受益物极必反”的道理，妇孺皆知能想象得出，“满”的表情一定是一张饱满、充盈、骄傲、洋溢的脸庞，已经膨胀到极限，不留任何余地当在“满”字前加个“小”字当然，季节不可能停留在小满，但人生的状态，可以尽力保持在小满的境界。

因为小满者，不是太满，盛，但非极盛，满而不损也，满而不盈也，满而不溢这岂不是人生的最好状态？

相比“立”字开头的节气，小满在二十四节气中的存在感似乎并不那么强小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气《月令七十二候集解》记：“四月中，小满者，物致于此小得盈满”小满时节，气温攀升，炎夏将至，雨水相赶，江河渐满，世间万物都进入生长的旺季。

此时小麦、大麦等夏熟作物的籽粒逐渐饱满，但还没有完全成熟，故称小满小满是二十四节气中的第八个节气,一般在5月21日前后元代吴澄的《月令七十二候集解》中说:“四月中,小满者,物致于此小得盈满”小满时节,小麦等夏熟作物籽粒开始灌浆,但尚未饱满,故称“小满”。

而南方地区的小满则另有寓意,“满”是指雨水的盈缺当地农谚说:“小满不满,干断思坎”“小满不满,芒种不管”意思是说若小满时节田里蓄不满水,就可能造成田坎干裂,甚至芒种时也无法栽插水稻小满是个忙碌的节气,它的许多节俗都与繁忙的生产有关。

比如祭蚕神,就源自采桑养蚕我国是农业大国,过去的传统生产方式主要就是男耕女织织的原料,北方以棉花为主,南方以蚕丝为主蚕丝需要养蚕结茧抽丝得来,所以我国南方养蚕业很兴盛,对蚕格外重视古人把蚕视为天物,认为“蚕神”管理众蚕,赐福人间。

相传小满为蚕神的诞辰,因此便有了小满祭蚕神的习俗民间所祭蚕神有几种不同说法,其中主要有两个:一为嫘祖,一为马头娘嫘祖又称“嫘祖娘娘”据《史记》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃。

”传说嫘祖聪明能干,养蚕缫丝,制绸做衣,并将绸子染成各种美丽的颜色,使人们不再穿兽皮、披树叶,故被后人尊称为“先蚕娘娘”；她又是一位教民育蚕的教育家,她首先发现蚕桑,使西陵部落的蚕丝业兴盛,然后又在西蜀部落之间传授技艺。

她和黄帝成婚后,陪同黄帝推广栽桑养蚕技术,“创蚕业功于百姓,始衣衫福载万民”,被人们奉为“蚕神”

小满，藏有古老民间习俗，也独具古人智慧哲理祭车神是一些农村地区的小满习俗，展现了人们对水利排灌的重视小满前后，“桑叶正肥蚕食饱”，江浙一带有着过“祈蚕节”的习俗将稻草堆成“小山”，将面粉制成的“面茧”放在上面，蚕农丝商满怀期望，等待着收获的日子到来。

小满不仅是节气，也是古人的智慧哲理俗话说：“月满则亏，水满则溢”一切达到极致后必然走下坡路大满并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈满”，是将熟未熟还有发展的空间，还可以“继长增高”，这恰好也是人生最好的状态。

小满，包含着对盈满的期许，亦带着对将熟未熟的关切五月初夏，当风向由北转南的时候，“最爱垄头麦，迎风笑落红”，北方麦农喜上眉梢；“长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷”，南国水乡呈现诱人馋涎光景小满，既有奋发向上的余力，又有蓄势待发的潜力。

唐代诗人元稹《咏廿四气诗小满四月中》曰：“小满气全时，如何靡草衰田家私黍稷，方伯问蚕丝杏麦修镰钐，錋欔竖棘篱向来看苦菜，独秀也何为？”谷物渐熟，桑蚕吐丝，苦荬菜将要开花，迅速抽薹，一枝独秀，以蓬勃向上姿态展现昂扬生命力。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望”踌躇满志的青年们应坚持把握当下，主动付出和奉献，肩负责任担当，发挥青年骨干和生力军的作用，用奋斗擦亮青春底色，以蓬勃姿态谱写新时代的生动篇章。

“小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。”在大自然的时节变化中，让我们体会古人中庸的人生智慧，以旺盛的生命力努力向上，奔向火热的人生夏日。