孔子所说的“三十而立”，立的是什么？王阳明是这样说的作者|墨书一：“三十而立”，立的究竟是什么？在《论语》之中有这样一句话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子所说的“三十而立”就是指三十岁的时候，就可以自立于世。

很多人听到三十而立这四个字的时候，首先想到的就是成功，一个人成功了才能立得起来，当他的物质丰富，有足够的地位和权势时，在这个社会才有立足之地将成功当做三十而立的标准，没有人会产生任何质疑，这看似没什么问题，但是这个价值观，却是让一代又一代人丧失在物欲横流之中的罪魁祸首，也误导了一代又一代人。

小时候上学，我们总会写到这样一篇作文《我的理想》很多人都会写“我长大要当科学家”，“我长大要当警察”，“我长大要当老师”等等，其实这只是给自己立了一个志向，这只是自己对于未来的职业规划，但是这并不是真正的“立志”。

那么真正的“立志”是什么呢？那就是自己的人格而这也是三十而立的答案，三十而立，立的根本不是物质，而是自己的人格，如果在三十岁的时候，一个人还没有学会怎么去生活，还没有给自己树立正直的品行，纵然有再多的财富，也不过是受物欲蛊惑的傀儡，哪有资格说自己三十而立。

所以不要用职业，身份，财富，地位，名气，当做自己三十而立的标准，而且这也只是外在的东西，而不是自己内心的东西一个人在三十岁时的物质状态并非是他所具备的，而是他所拥有的，一个人有什么和他本身是什么，是完全不同的概念。

一个人在30岁的时候哪怕很富有，也只能说这些东西是他拥有的，比如说他是一个官员，或者他是一个非常有钱的老板，只有他内心拥有的东西，才算是他自己本身的而且外在拥有的物质层面的东西也会随着时间变化和消失，而人格却不会，不管外在的东西如何变化，内在的人格都是相对恒定的，也是永远不可能被剥夺的。

王阳明晚年在老家讲学的时候，有一次跟学生谈起早年的入道经历，王阳明就说这样一句话：“决然以圣人为人人可到，便自有担当了”这句话的意思就是说：我坚信人人都可以成圣人，每个人便都有一种责任感而王阳明的这句话，就是让一个人立志的智慧。

二：人格，和人生的关系及作用很多人之所以提及三十而立就想到成功，想到物质，就是因为大家都忽略了人格对于人生的作用，世间大多数人其实都是乌合之众，缺乏了独立的思考和深入心灵的智慧，他们看到的都是肤浅的层面。

就好像所有人都认准一件事情：物质能够让自己生活的更好但是没有人会明白，人格才是人生的真正根本，也是决定了人生最终状态的东西一个人只有物质，没有人格，他会活得非常痛苦空虚，而且最重要的是，失去了人格，也守不住物质，即便侥幸或者通过阴险狡诈的手段获得物质，也难以长久的守住。

而人的一生活，是快乐还是苦闷，能不能通过自己的德行塑造和谐的人生状态，在人生独处或者融入人群的时候，是否能够更舒服和谐，人格也是决定这一切结果和现象的根源。

我们总觉得人和人的脾气秉性应该也差不多，但是每个人都有性格的独特性，这种独特性会造成他在面对不同情况时做出的不同反应即便是同一群人，面对同一个事物，他们每个人也会有不同千差万别的感受、体验和反应而这个时候，做出的体验和反应就是人格所决定的。

人的心在面对外界事物的时候并不是被动的，而是会判断、分组、作出反应等各种有意识或无意识的方式，更决定了他面对这件事情的态度所以一个人在这个世界上活的好不好的决定性力量，就是他的人格，这也是我们一再提倡，要抛开自己对于物质的执念，而强调树立人格的重要性。

从一个狭隘和短视的角度去看人生，总觉得物质对人生更重要，所以很多人会放下人格，用各种手段乃至于狡诈阴险的态度去追求名利，但是从长久而又深远的角度去看，真正的影响人生的根本，是人格。

世界因人格的不同而不同，人生也因为你对于人格的修养而不同。而且王阳明的整个《传习录》中的心学根本，就是围绕人格建立的。-end-