李银河老师说，“快乐是人生的最终价值”那么，快乐是个什么东西？李银河老师认为，“快乐是人的一种感觉、一种心境，包括三个方面：肉体快乐、人际关系快乐、精神快乐”钱钟书先生说，“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的。

电兔子”芸芸众生的头顶上，不一定是璀璨的星空，却无时无刻都盘旋着无数的心动心动即意动，意动即五脏六腑动、血液动、能量动、激素动、多巴胺动、生物电流动……在微观物理学看来，这都是组成人体的一个个粒子的运动而已。

但对于不同的个体，不同的运动方式，会带来不同的心理感受，即有快乐、不快乐之别有人说，还有个平和的中间态其实，平和也是快乐的一种，甚至是世俗众生最高等级的快乐中医就认为平和体质是最健康的状态，以致于快乐得让人忘掉了肉体。

以佛家修行为例，寂静就是一种快乐，佛家语为喜乐佛家喜乐的基础，就是抛掉世俗虚幻的压力，最起码的成就也得能摆脱“眼耳鼻舌身意”这“六根”的束缚，不执著于“色声香味触法”这“六尘”的缠绕想一想，也真是对我们普罗大众来说，人生在世除了“。

六根六尘”之外一无所有了，其他的身外之物都是刺激“六根”引发“六尘”的媒介而已我们大多数人所谓的快乐，也不过是“六尘”罢了我们平常所认为的快乐，大多数都是“六根六尘”的刺激性“伪快乐”窃以为，从根本上来说，快乐是精神的平和、心灵的安宁。

“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定”（见钱钟书先生《论快乐》）对每个人来说，快乐的感觉，没有什么不同。

所不同的，只是我们获得快乐的方式，以及快乐的程度即，通往平和、安宁的道路不同，以及平和、安宁持续的时间长短、感觉强弱不同有的人做了一件他认为很快乐的事，常常会念念不忘，因为那种感觉让他很舒服；而有些事，做的时候感觉很舒服，事后很快就忘了，甚至会感觉挺无聊，因为不能持久地带来平和、安宁的愉悦感。

如果你犯罪之后而不会内心不安和愧疚，那犯罪对你来说就是快乐的“有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心”（见钱钟书先生《论快乐》），对于快乐的效果来说，没有什么不同比如，我们有时会在电视里看到，有些犯罪人面容平静、毫无愧疚，那是因为他认为自己是对的。

这可能是因为社会有些不完美的地方，让他对自己的行为产生了理所应当的感觉，比如他认为杀人是为了替天行道这当然是他的心智出现了问题，心理发生了不同于常人的变态，但他自己意识不到而已他意识不到自己作为一个普通的个体，他的理性认识也有局限、也不一定公平，他无权去剥夺别人的生命，但这丝毫不影响他的快乐。

再比如，有些具有偏见的人，他就是认为“非我族类，皆当诛之”，他认为有些人就是披着人皮的低劣动物，就是应该被灭掉，才能让他感觉好点这里面有文明文化、思想意识、行为习惯的差异，但他沉浸在自己的“三观”里，就是认为你有罪该杀是理所当然的，如果不做就会很难受，付诸实施了就感觉很快乐。

而食与色，对我们饮食男女来说，就是最基本的获取快乐的方式，但这种快乐往往也是最短暂的，需要反复重复来进行刺激有一个知乎性爱达人说，“性更多地是一种放松方式有时候，生活工作很累，就会很想来一炮，……在某个时段，感觉自己激素升高，甚至会有点注意力分散，所以要把生理需求解决掉”。

这段话可以理解为，她是通过性来解决身体不爽、心情烦躁等一些问题，从而抚平不安、获得心情平静但也有的人，能从肉体的痛苦中获得快乐，比如苦行僧，这种修行可以让他平和、安宁；有的人，一箪食，一瓢饮，也不改其乐，这是精神的胜利、深层次的快乐。

这种快乐方式一旦形成，往往是最稳定、最长久、最深彻的那我们要选择什么样的方式来获得快乐？这个问题很严重，这是要问我们自己要选择什么样的人生了答案就在于，你可以欺骗全世界，永远欺骗不了自己的心——对你做的事，你的心感觉平和、安宁吗？。

很显然，每个人获得平和与安宁的方式，根源上来自于TA的世界观、人生观、价值观在现实中，我们大多数人的“三观”自觉不自觉地服从于、趋同于社会总体的“三观”——追求合群、认同、归属，并由此感觉充实、快乐但是还有另外一个方面，社会是由无数的个体组成，由此也需要无数不同的获得快乐的方式。

“一千个人心中，会有一千个哈姆雷特”，“姹紫嫣红才是春天”，千篇一律、一模一样的人生是可怕的，也是不稳定的在唯金钱、地位为单一衡量标准的社会里，人真的会感受平和与安宁吗？真的会快乐吗？所以，一个成熟、健康的社会，一定是一个价值观多元的社会，价值多元会更多地带来内心的尊重，比如父母尊重孩子的选择，而孩子会有更多的价值感，从而带来心灵的平和、安宁，而不是性格的偏激、暴躁。

记得某档电视娱乐节目中，曾经邀请了一个国家的儿童唱诗团，这些孩子年龄从几岁到十几岁不等主持人询问他们人生理想时，答案是公交车司机、消防员、老师、医生、护士、餐馆服务员……五花八门很多答案，在有些父母眼里，是拿不出门去的，会感觉自己的孩子很low。

但我们看到，在这些孩子谈到他们的人生理想时，脸上的光芒让人动容这种光芒，无疑就是快乐分析心理学的创始人、瑞士心理学家荣格认为，人生就是心理、意识、精神、灵魂不断完善的过程，是个人英雄化之旅快乐亦如是，这就是快乐的意义。

快乐是价值感、意义感，是精神的、灵魂的，它可以自主，也许是自欺钱老认为，能一贯抱持这种态度的人，是大哲学家，也是个大傻子；这有点矛盾，矛盾是智慧的代价；这是人生对人生观开的玩笑无疑，钱老是自主的、智慧的、快乐的。

快乐是自主的，关键看你能不能自主如果总是被各种想法、别人的观点、外在的事物所驱使、所奴役，灵魂不得自由，快乐无从谈起那些low之又low的刺激最多只是人生的调味品，经常吃小心会坏了脾胃我们老祖宗认为，脾胃属于五行之土，是万物生长的根基。

调养好的脾胃，是养生之本但脾胃也受人心意识之调控，好的思想意识就是人生智慧有智慧才有本我，有本我才有快乐快乐这块方糖，引诱着我们不断创造、不断突破，不断改变不合理的地方，不断调适我们的身心从这个意义上来讲，浩浩荡荡的时代潮流，就是由快乐引导、并不断改变快乐方式的世道人心之流动。

这是一个最坏的时代，这是一个快速变化的时代人的灵魂跟不上社会发展的脚步，更多地感受到价值虚无、意义丧失，更决绝地追求浮于表面的刺激性“伪快乐”——吃得更好、玩得更嗨、装得更吃力，把刺激当作存在感，而心灵没有了持久的平和与安宁。

这是一个最好的时代，这是一个价值观越来越多元化的时代在日益扁平化的社会里，我们看到了无数越来越“凭心而行”获得平和、安宁的真正快乐的方式，并亲身参与其中改变着、创造着……而我们，只需做好自己，快乐必将如影随形。