觉，是内心精神世界的打开文/抱朴子晚上听郦波老师和梁东对话，恍如心被猛地被撞击了一下，脑袋上被棒喝一声：你这呆子，还不快快醒来！儒释道殊途同归，共同指向了人内心的宁静静坐、打坐、坐禅，儒家道家和佛家都推崇人安静的内观。

人心唯危，道心唯微，人生因为带着有色眼镜，常处于危崖边缘，惶惶不可终日，奔波忙碌一刻不停，而隐匿在世间的道却常常藏而不露，声色静寂，了无影迹唯有我们“惟精惟一，允执厥中”，用儒家的话来讲是“诚”，道家的话来讲是“心如枯槁”的心斋，佛家的话来讲是“梵净”，常不离道，方能与道合一，染为一体。

我们为什么要修一个静字，因这念头不断地冒出来，或者思虑过往，或者展念未来，唯这当下不能抓着这当下是什么，当然不是一个非常短的时间点，因为时间、空间本身就是不存在的虚妄之物，当下，是一种心态，是一种观念状态。

，儒家用“乐以忘忧，不知老之将至”来表达，道家用王质烂柯的故事来表达一日千年，佛家用“瞬间、刹那”等这些词汇来表达不可度量的时间概念的虚妄，“如如不动,了了分明”。

这不动的时刻，就是与宇宙的高纬能量联通的时刻，那个时刻就是修道的高光时刻悟道、得道、涅槃、升天、物我两忘、天人合一等等儒释道的词汇，都在表达着同样的精神状态，一个心灵被完全打开的极度愉悦，一个王阳明的龙场悟道体验。

这修行，并非找个安静僻静的终南山野出离人间、人事，而是王阳明所说的事上磨，心上炼，道在寻常日用中，在柴米油盐酱醋茶中，所以不能离开做事而修道，“知”道还是与道是二分的，所以要知行合一才能与道合一日本商人稻盛和夫用敬天爱人这一宗旨，在商场上修道，即是明证。

儒家修惯习、道家修欲望、佛家修情绪，这诸法同源同理，东方智慧如若贯通并知行合一，想必能成就一个圆满人生。祝朋友们圆满，天下苍生圆满。

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