凡事预则立，不预则废这句话常学常新，常践常得，常悟常进最近遇到一些工作上的事情，对这句话又有了新的心得，不得不感叹，汉字必须得一个字一个字细品，断句要一个字一个字去断，那样你才有可能了解古人说这句话的真正意思，当然也有可能确实是自己领悟的意思，与古人无关。

凡事预则立，不预则废这句话我们经常把理解的重点放在“预”字上，因为这个字重复了一遍，所以大家觉得是重点，这无可厚非预（形声从页（ xié)，，从予，予亦声“页”指人头“予”本义指“击刺中的矛”，引申为“向前击刺”，再引申为“向前推送”。

“予”和“页”联合起来表示“把头向前伸出”本义：先看、先听引申义：在先、领先转义：参与“预”是预先，指事先作好计划或准备，这很好理解，也没有什么歧义今天我们重点来说这个“立”和“废”字一般人理解：“立”是成就；“废”是败坏。

甲骨文“立”字，像一个人站在地上，下面一横是指事符号，意为地面。甲骨文“立”字既表示站立，也表示站立的地方，本义就是人站在地上，后引申为树立、设立、建立等词义。

在中国哲学文化历史上，“立”字与其他众多文字一样，在不同的时期，存在着不同的解释从慧识哲学文化的层面上解析，“立”的正确会意应该是：大，为道；一，为德以图象义，“大”居“一”上，即道以德显为立从慧识哲学文化时期创造的甲骨文与金文的立之文形中，可以解读出，其本义正如老子所言，大道屹立于地，大道的真理深入人间，人类将信念改变为崇信大道，就是立。

所以“凡事预则立，不预则废”这句话的理解是：做事情要预先准备，先听先看，然后按照“道”的要求去做，符合事情的规律去做，这个“预”就是去寻找“道”的过程，如果“不预”，就是没有找到你做事情的“道”，或者你做的事情不符合“道”，那就会“废”（《说文解字》：“废，屋顿也。

从广、发声”因厂（山崖）为屋是广之范式射弓如用脚踏平草而去是发之范式广、发两范式叠加房屋如脚踏平草般坍塌是废之范式本义：没有用的，失去效用的）现在有些人把“凡事预则立，不预则废”理解为凡事“预”就可以成功，不“预”就会失败，未免有失偏颇。

如果是这样的话为什么古人不用“凡事预则成，不预则败”呢？“凡事预则立，不预则废”就是告诉我们：做事情要先了解事情的规律，然后去做，不然就是没有用的这是一个理解，如有不同理解，欢迎大家关注我并在评论区留言。

(下期为你解读这句话的另一层意思：凡事预则，立！不预则，废！)#头条创作挑战赛#​#西安头条#​