接着我们的《说文解字》课程，本课讲臼（臼下部横断开，以下为表述方便，以“臼”代替）部的两个汉字“臼、要”（臼部只有这两个汉字）“”字是完全的生僻字，而“要”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“要”。

两个字的详情如下：1、臼读音有三个：（一）jū这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“臼，叉手也从zuo（无此字）、彐”会意字本义是两手手指相向交叉这个字的实际楷书字形应该如下图：

(的楷书字形）叉手的意思是两手手指相向交叉，段玉裁《说文解字注》：“叉手者，谓手指正相向也。”形态基本如图：

（叉手）但依照小篆字形，字的字义应当同“掬”，即用两手相向去掬起事物，比如，掬水。

（掬水）所以，本义之外，“臼”还用同“匊”，《玉篇·部》：“臼，两手捧物曰”又《勹部》：“匊，古作臼”此外，还指敛手或指“缩手”表示不敢妄为；或指“拱手”，表示恭敬《广韵·烛韵》：“臼，敛手”未见典籍有应用实例。

（二）jú。同“举”。《字汇·部》：“臼，古举字。”（三）póu。同“裒”。《集韵·矦韵》：“裒，《尔雅》：‘聚也。’或作臼。”以上两种用法，均未见典籍有应用实例。“臼”的小篆写法如图：

（臼的小篆写法）2、要读音有三个：（一）yāo这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“要，身中也，象人要自臼之形从臼，交省声”形声字本义是腰即人体胯上胁下部分段玉裁《说文解字注》：“上象人首，下象人足，中象人腰，而自持之。

故从臼”邵瑛《群经正字》：“此字俗作腰隶作要”这个字构形一直有争议，许慎称“从臼，交省声”，是说它是形声字，但他也说，“象人要自臼之形”，自己掬起自己，这种表述，“要”似乎又成了象形字所以，我们要考察一下字形，如图：。

（要字的字形演变）考察“要”字的早期字形，像一个头部被夸大（或装饰明显）的女子，两侧各有一只手形，表示这个女子正双手叉腰，站在地上（或正在跳舞）如此，“要”应当算是一个会意字或指事字，本义是人的腰部因此《字源》李守奎先生称“要”的字形：“构形不明”，但又认为“要”是“腰”的本字是可信的。

我们认为这种结论是合理的，也就是说，虽然“要”字构形不明，但它的确是“腰”的本字，“要”的本义指的就是“腰”当然，后世“要”被借用为其他意义，人们在“要”字左侧又加“肉”（月）部，专指人体的腰部。

（双手叉腰的女子）《墨子·兼爱中》：“昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。”从前楚灵王喜欢细腰之人，因此楚灵王的臣下就吃一顿饭来节食。《荀子·礼论》：“量要而带之。”根据腰的粗细扎腰带。

（楚灵王好细腰）本义之外，“要”还有很多用法：（1）系在腰间《公羊传·宣公元年》：“闵子要绖而服事”闵子赛把服丧的麻带系在腰间而从事公务又指束物清代赵翼《陔余丛考》卷三十：“刺则用纸，阔二三寸，书姓名于纸之前，反卷如箸，以红线要之。

”名刺用纸制成，宽二、三寸，书写姓名在纸的前面，反卷像筷子一样，用红线束起来（2）邀请《玉篇·部》：“要，今为要约字”《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫”约我等待在桑中，邀我相会在上宫陶渊明《桃花源记》：“见渔人……问所从来，具答之，便要还家，设酒，杀鸡、作食。

”就是邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他

（《桃花源记》文意图）（3）相约；交往《古诗为焦仲卿妻作》：“虽与府吏要，渠会永无缘”吴兆宜注：“要，约也”虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘又指订约；结盟《国语·晋语三》：“公孙枝曰：‘不若以归，以要晋国之成’。

”韦昭注：“要，结也”公孙枝说：“不如让他回去，和晋国缔结和约”（4）拦阻；截击《孟子·公孙丑下》：“使数人要于路，曰：‘请必无归，而造于朝’”（孟仲子）又派人到路上去拦阻（孟子），转告（孟子）说：“请您无论如何不要回家，赶快去朝堂吧！”。

（5）约束；控制。《荀子·儒效》：“行礼要节而安之，若生四枝。”遵行礼节，处之泰然，如同控制身体四肢一样行动自如。

（荀子像）（6）求取；求得《孟子·公孙丑下》：“非所以要誉于乡党朋友也”不是为了在邻里朋友间求得好的名声（7）要挟《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也”臧武仲（逃到齐国之前，）凭借着他的采邑防城请求立其子弟嗣为鲁国卿大夫，纵然有人说他不是要挟，我是不信的。

（8）会合；符合《荀子·乐论》：“尽筋骨之力，以要钟鼓俯会之节”尽身体的力量去符合钟、鼓的节奏（9）察劾；制约《淮南子·地形》：“纪之以四时，要之以太岁”高诱注：“要，正也，以太岁所在正天时也”四季治理着它，太岁制约着它。

（10）五服（不是指血缘的五服）之一。古代称离都城一千五百里至二千里的地区。《周礼·秋官·大行人》：“又其（卫服）外五百里谓之要服。”卫服之外方五百里是要服。

（五服）（11）古代裙裳上端围在腰际的部分。后作“䙅”（yào）。《诗·魏风·葛屦》：“要之襋（jí，衣领）之，好人服之。”毛传：“要，䙅也。”做完后还要提着衣䙅衣领，恭候那女主人来试穿新装。

(䙅的示意图）此外，“要”还是姓氏《通志·氏族略》：“要氏，吴人要离之后，汉有河南令要兢；唐建中朔方大将军要珍望出鲁国”（二）yào这个读音出自《广韵》用法也很多：（1）纲要；关键韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

”对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意也指主要；重要《孝经·开宗明义章》：“先王有至德要道”古代的圣德贤王有至高无上的品行，掌握着最重要的事物之理

（韩愈像）（2）少；简略《荀子·王霸》：“故明主好要，而暗主好详”大意是：英明的君主善于抓住（简略）要领，而愚昧的君主喜欢什么都管（3）会计；簿书《周礼·天官·小宰》：“八曰：听出入以要会”郑玄注引郑司农云：“要会谓计最之簿书。

月计曰要，岁计曰会”孙诒让《周礼正义》：“一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚考校，有谓之会也”八是评断财物收支方面的争讼，就依据会计账册（4）想；希望朱骏声《说文通训定声·小部》：“要，后人谓欲曰要。

”《水浒全传》第五十三回：“要破此法，只除非快教人去蓟州取公孙胜来，方可破得”又表示作某件事的决心《儒林外史》第一回：“秦老道：‘这个果然也是两难，若要去时，王相公又不肯；若要不去，亲家又难回话’”

（戴敦邦绘公孙胜像）（5）讨；索取比如：要帐（6）叫；让田间《赶车传·山顶花园》：“我们要山年年翠，旗代代红”（7）须；应当《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范云期云：‘卿试掷地，要作金石声。

’”孙兴公写成了《天台赋》，拿去给范荣期看，并且说：“你试把它扔到地上，应当会发出金石般的声音”（8）将要；快要表示事物发展的趋势鲁迅《书信·致杨霁云（一九三六年八月二十八日）》：“徐懋庸也明知我不久之前，病得要死，却雄纠纠地上门来也。

”

（鲁迅像）（9）表示比较、估计巴金《家》一：“他年纪稍轻一点，脸也要瘦一些，但是一双眼睛非常地亮”（10）总括；总之《史记·高祖功臣侯者年表》：“帝王者，各殊礼而具务，要以成功为统纪”帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，总之还是以成就功业为原则。

（11）用作连词。用法有二：1、表示假设关系，相当于“如果”、“若是”。《红楼梦》第六回：“没有什么说的便罢；要有话，只管回二奶奶，和太太是一样儿的。”

（凤姐和刘姥姥）2、表示选择关系相当于“要么……要么……”如：要就去，要就不去，总要作一个决定（三）yǎo读音出自《集韵》专用于“要褭（niǎo）”骏马名《集韵·筱韵》：“騕，騕褭，古之良马或作要”《淮南子·原道》：“驰要褭，建翠盖。

”驰骋骏马，乘坐华丽的车子。“要”的小篆写法如图：

（要的小篆写法）（【说文解字】之509，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）