现在我们非常强调社会稳定最重要的保证是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护四项基本原则和改革开放的群众“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”古人议政的这句话，今天依然值得借鉴只要我们把民众的疾苦了解到、处理好，“去民之患，如除腹心之疾”，只要我们能真正代表人民的根本利益，“以百姓之心为心”，我们的周围就会吸引和凝聚起干百万大众，还愁什么社会不稳?!明顾炎武有诗云“勾践栖山中，国人能致死”，意谓越王勾践栖于会稽山中，卧薪尝胆，博得了人民的信任，百姓肯为之捐躯。

封建君主与人民的根本利益相悖，然而当他来到人民中间，肯于多少代表一点人民的意愿，肯于多少与人民同一点甘苦，人民便可为其“致死”我们党的干部与人民群众的根本利益相一致，只要我们密切联系人民，真正与民同苦、与民同忧，我们必定会重铸我们与群众的血肉联系，我们必定会赢得全体人民的同心同德。

——摘自习近平著作《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》，1989年1月

《摆脱贫困》 习近平著原文

陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患，如除腹心之疾，则其以私罪至某、赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。——宋·苏辙《上皇帝书》

北宋熙宁二年(1069年)二月，王安石任参知政事，开始推行新法因对王安石变法持不同见解，苏辙遂于是年三月上书神宗皇帝，力陈对新法的看法在《上皇帝书》中，苏辙提出了许多重要观点，多有切中肯綮之处“去民之患，如除腹心之疾”便是其中之一。

句中的“腹心”即肚腹和心脏，都是人体重要器官，比喻要害或中心部分意思是，清除百姓的祸患，如同去除自己的心病一样苏辙的学问以儒学为主，深受孟子思想影响可以看出，“去民之患，如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。

孟子提出“乐民之乐”、“忧民之忧”，主张君主要把百姓的忧乐当作自己的忧乐苏辙向宋神宗提出这一观点，意在让皇帝推己及人，与民同忧，设身处地为百姓着想；同时把百姓疾苦提升到“腹心之疾”的高度，说明“去民之患”，刻不容缓，不可稍懈。

怎样把以人为本的执政理念落到实处?如何将民生至上的价值追求化为行动?一个重要方面就是解决人民群众的实际问题，这正是习近平同志引用苏辙名句的深意所在然而，在现实生活中也存在一些偏差：一说到扶贫，就扛着一袋米、提着一壶油到贫困户家里，做个花架子、摆个好样子；一说到基层，就大张旗鼓地下乡，席不暇暖就已拂袖而去，只求电视上有影、报纸上有字、广播里有音，至于民生疾苦、实际问题，则熟视无睹、置若罔闻。

不能解决实际问题，就是形式主义，就是表里不一、心口不一、言行不一；不能去民之患、解民之忧，无论如何都谈不上执政为民正因此，习近平同志还多次强调“以百姓之心为心”，实际上就是要求各级干部解决实际民生问题，面对民生疾苦，要像对待“腹心之疾”那样，严阵以待、必欲除之。