同性恋作为一种不同于大部分人的性取向，历来受到人们关注随着科学知识的普及，现在大部分人都知道同性恋并非心理或者精神疾病，而是一种正常现象，但人们对于同性恋的态度依然各有不同有些人认为同性恋是异类，不应当存在，甚至觉得应当予以矫正。

有些人则认为同性恋也是正常性取向的一种，应当尊重其实不论在西方还是东方文明中，早期对于同性恋现象可以称得上是十分宽容的

拿西方社会来说在古希腊时期，成年男子经常与少年有热恋关系同时，古希腊中，也将同性恋视为“高等教育”的一种，一般而言，接受了基础教育后的少年都会被一位年长男子照顾著名的女诗人萨福就与自己建立的女子学校的学生陷入热恋。

甚至在战场上也有专门的同性恋军队，柏拉图认为只有彼此相爱才能使军队战斗力大涨他甚至认为“神圣的爱情“只存在于男性之间

而在古埃及的传说中，也有神灵之间的同性之爱的记载。而在保守的东方，理应对于同性恋会十分排斥。但事实并非如此。

早在商朝关于同性恋现象的记载而到了春秋战国时代，同性相恋现象就更为多了，比如许多人熟知的”龙阳之好“和”分桃之爱“龙阳之好说的是魏王与他的爱宠龙阳君的一段记载分桃则指卫国的美男子弥子瑕和卫灵公分食一个桃子的故事。

分桃之爱和后来汉朝时的”断袖之癖“组合成为了一个词语叫做”分桃断袖“，指的就是男子之间的同性相爱而这种同性恋现象并不仅仅只出现在历史记载中，许多古代文学作品中也可窥见明朝出现了许多描述同性恋的小说戏剧，清代更是盛行养男孩供主人赏玩的风气。

对于女性群体，在清代时，广州等地也有”金兰会“，凡是结契的女子都不肯与男子婚嫁，儿女生同居、死同穴而在更为古板的日本，同性现象也不少见

在古代日本，为了构建一个安全的、牢不可破的武士集团，主将豢养的娈童反而会是近身侍卫也因此，日本对于娈童的要求不仅在于外貌上，也有武力的要求到了近代，反而对于同性恋风气开始遏制起来西方主要受到基督教的影响。

基督教推行禁欲主义，在圣经中更是提到过罪恶之城——索多玛城就是因为犯了同性相恋的罪而被上帝毁灭同性恋也因此受到迫害，对于这一群体来说，那是最为灰暗的时光但随着社会的进步和社会文化包容性增加，同性恋再也不是谈之色变的话题，许多人都对同性恋有了一些粗浅的了解，但这些了解中仍然有一些误解。

同性恋就是性别认同障碍这个观点是错误的，同性恋者并不存在性别认同障碍

人们常常觉得男同性恋者应该很”娘“，也就是女性化，而女同性恋者则是穿着男性化，举止粗鲁这是影视剧对于同性恋群体刻画带来的误导事实上同性恋者认同自己的性别，也不存在模仿异性的想法而性别认同障碍则是精神病学上的用语，代表的是这个人在心理上无法认同自己的生理性别，比如他生理上是个男性，但他心理上认为自己是女性。

异装癖就是同性恋有时候我们在街上会见到一些穿着女装的男人，那么你觉得他的性取向是喜欢男性还是女性呢？人们普遍认为穿异性衣服、做异性打扮的人是同性恋，但其实这也是一个误解医学界认为异装癖其实是一种特殊的性癖，与性取向无关。

甚至因为他们身着异性服装而得到性满足或性兴奋，反而说明他们绝大多数是异性恋性取向是可以被“掰弯“或矫正的人们有时候会评价身边某个同性恋者说：”他以前是异性恋，后来被掰弯了”似乎人们总是有一种错觉，性取向是可以被改变的。

然而许多科学研究证明，同性恋者的性取向由基因决定这不是一种后天的选择，也不由自己个人意志所改变那么为什么会存在一开始是异性恋，之后是同性恋的情况呢？其实，同性恋者意识到自己性取向的时间，会受到社会、个人经历、教育文化的影响。

一些人可能在十二三岁也就是青春期时期就知道了自己的性取向另外一些人可能要到四五十岁才能明白自己的性取向，那时许多人已经结婚生子

《丑小鸭》的故事大家都不陌生同性恋者就像是在鸭群里长大的白天鹅，他们很难意识到自己的与众不同因为整个社会环境中，异性恋者依然占绝大多数经历恋社会变迁和社会文化的变化，在很多支持同性恋和同性恋群体的努力下，一些国家已经通过了同性婚姻法案。

这也使得很多人对于同性恋持观望态度反对的声音较之以前那个谈同性恋色变的时代要少了许多