君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁李白《将进酒》李白的乐府歌行《将进酒》流传极广，也极受欢迎，深受朗诵爱好者的推崇。

但朗诵时，“将”字的读音却颇有争议没学过这首诗的，多数会直接把它读为jiāng；下了一点功夫学习一下的，才知道原来这个字要读qiāng，目前的中学语文课本里就是这样标的，不是“将要”的意思，而是“请”的意思。

可是，根据一些著名专家学者的研究，这个字还是要读jiāng到底应该怎样读，欢迎大家留言探讨！蒋维崧（1915~2006.7.25）先生，字峻斋，是当代著名文字语言学家、书法篆刻家蒋先生从教六十余年，曾主持《汉语大词典》山东编写组工作长达十年之久，为辞书编纂积累了重要经验。

蒋维崧先生著有《汉字浅学》及语言文字学专著、论文多篇蒋维崧先生说，这个字，在这里要读jiāng。

我们先来查字典目前收字最多的是《汉语大词典》，其中“将进酒”词条的释义是：汉乐府《铙歌》十八曲之一《乐府诗集·鼓吹曲辞一·将进酒》宋郭茂倩解题：“古词曰：‘将进酒，乘大白’大略以饮酒放歌为言”宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“又汉代短箫铙歌乐曲，三国时存者有：《朱鹭》、《艾如张》、《上之回》、《战城南》、《巫山高》、《将进酒》之类，凡二十二曲。

”《汉语大词典》还特别在“将进酒”词条上再加注释标明“将”字的读音：“qiāng《集韵》，千羊切”《汉语大词典》中，“将”读qiāng的释义和举例为：愿；请《诗·卫风·氓》：“将子无怒，秋以为期”毛传：“将，愿也。

”《穆天子传》卷三：“将子无死，尚能复来”郭璞注：“将，请也”唐柳宗元《湘源二妃庙碑》：“南风湑湑，湘水如舞将子无讙，神听钟鼓”《汉语大词典》再来查《辞源》，在《辞源》的“将进酒”词条中，“将”字也并未标qiāng音。

没有特别注明，通常就是默认的主流读音也就是说《辞源》认为这个字是读“jiāng”的

蒋维崧先生正是《汉语大词典》的副主编之一，于是有学生找到蒋先生当面请教蒋先生毫不犹豫地答复：“‘jiāng进酒’啊！怎么读‘qiāng进酒’呢？”学生说，把“将进酒，乘大白”理解为“请喝酒，用大杯”，虽然好像也讲得通，但不如理解为“。

且喝酒，用大杯”，更符合原语境，语气更自然蒋先生点头赞同他说从来没有人读“qiāng 进酒”，这样读不对蒋先生解释说，他自己虽然是《大词典》副主编之一，但《大词典》工作量浩大，有1000 多名专家学者参与，难以保证编写水平和质量审定的绝无问题，发现问题后可以在今后的修订中更正。

无独有偶，在古代诗词领域研究了一辈子、造诣极深的叶嘉莹先生也说，《将进酒》的“将”字，从来就没读过qiāng！关于“将”的读音，有两位顶尖古文专家都这样说，看来是时候认真思考一下这个字了我猜，qiāng的读音，可能出自拟声词，我们看京剧，还遗留着“将将将将”，《诗经》中也有很多，如《郑风·有女同车》中有“佩玉将将”，此处的“将将”通“锵锵”，还有“鸾声将将”、“敲钟将将”、“应门将将”、“罄管将将”等。

除了拟声词之外，读qiāng的第二个意思就是“请，但愿”，但我们从诗经中找到“将”字开头的句子，发现它们有同样的结构，都是将+名词+动词：《卫风·氓》中：“将子无怒，秋以为期”《小雅·正月》中：“载输尔载，将伯助予”《郑风·将仲子》中：“将仲子兮，无逾我墙”《诗经》

你看，确实和《将进酒》的结构不同，“将进酒”是“将+动词”就是说，如果作为“请”或“但愿”讲，其对象应该是某人，而不是某动作况且，《诗经》之后，典籍中再无qiāng音用法，李白《将进酒》如果读qiāng，似乎成了孤例，实为可疑。

而如果读jiāng，那就合理而且简单多了，可以解释为两个意思，一个是“且；又”表示顺承，还有就是“快要，就要”解释为“且”有先例，比如《小雅谷风》里：“将恐将惧”，就是“且恐且惧”，成语里还有“将信将疑”；解释为“快要”，更能完美解释“将进酒，杯莫停”这句话的意思：。

快喝酒吧，一口气喝个痛快！

关于古诗词的确切的字音，我向来的观点是不必强求一致，特别是不必强求一定是古音因为全是古音的朗诵，和全是方言的朗诵是一个效果：多数人听不懂所以，应该是古今结合为宜但搞清楚演变源流，弄明白为什么这样，这是一个非常有意义的事。

也就是先知道“为什么”，再考虑“怎么办”“为什么”务必求真；“怎么办”可有个性选择。你认为呢？

作者：高昂 来源：全民悦读太原阅读会