李白有一首知名的古诗《将进酒》，如果你查一下《现代汉语词典》（第七版）就会发现，就是读qiāng，举出的例子就是李白的《将进酒》，这首诗又名《惜酒罇空》不过，诗词名家叶嘉莹先生指出要读jiāng，老辈学者都是这样读的。

只是一个铺垫的语气词如果读成qiāng，是语气的婉转，后边要接人，可以理解为请需要指出的是清代王琦注释的《李太白全集》中也没有对这个将字具体注音，论说如果是特殊读音的话，王琦应该会特别标注的

其实，这首诗发现在唐人手抄的敦煌藏经洞本原标题是《惜罇空》，其中“岑夫子，丹丘生”后并没有“将进酒，杯莫停”两句，据说这两句是宋人加入的，宋刻本《李太白文集》就是这样，唐人殷璠所编之《河岳英灵集》是没有这两句的。

我们知道，要追索一个字的古代读音，《广韵》是不可或缺的参考资料可是当我们检索《广韵》时却发现，这个字有两个读音一个是在平声阳韵，读即良切，又子谅切读jiāng在去声漾韵还有一个于亮切意为将帅于亮切出的yàng，明显有误。

查一下李荣的《古今字音对照手册》，发现“于”是“子”的误写，折合成今天的读音就是将，读jiàng也就是说“将”有两个读音：一个阴平，一个去声而在陆德明经典释文中对《诗经·卫风·氓》的“将子无怒”中注音为七羊反。

这个字就读qiāng，平声根据毛传：愿也郑笺：请也另外《经典释文》在《诗经·郑风·将仲子》小序后把题目中的“将“注作：七羊反，下同但在第一章“将仲子兮”后他又注：如字毛传：请也似乎前后出现了矛盾，不管怎样《将进酒》的确有qiāng一读。

另外，“将将”连用时，全部作七羊反我们认为qiāng这个读音并非空穴来风，在《诗经·小雅·七月》中有：载输尔载，将伯助予《诗经·郑风·大叔于田》有：将叔勿狃，戒其伤女上述句子中的两个“将”，都注作“七羊反”。

不过从《玉篇》来看，将作子养（羊）切，读作jiāng再看《说文解字》，其中的注音是徐玄根据唐代的孙缅的《唐韵》增补而来，其中有一个“”字，注作：扶也，从手爿聲，七良切读qiāng其实这个字还可写作“摪”。

《玉篇》指出：今作將而将，繁体字作《说文解字》：帅也从寸，酱省声，即谅切读jiàng我们的结论是：将字本读作jiàng，率领义，引申为将领后产生出jiāng音，分化为将来等含义将又兼并了，导致了“将”有了七良切这个读音，变成了多音字。

但是，读qiāng音的扶持义转换为请愿义