中国地广物博，山川河流，名胜古迹数不胜数，其中以三山五岳最为著名“五岳归来不看山”五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义下面由购物返利云商唯品为你介绍三山五岳的地理位置及意义：五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。

以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇 东岳泰山：位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。

山上有南天门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、日观峰等古迹泰山已有20亿年的历史，是一个由断层上升而形成的断块山在漫长的地质年代中，许多山峰都被侵蚀化为平地，而由坚硬的花岗岩、片麻岩组成的泰山，却仍巍然屹立在大地上，难怪人们要用“稳如泰山”来形容事物的稳固，不可动摇。

被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也”孔子“登泰山而小天下”千载流传 “重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。

西岳华山：位于陕西省华阴县南，又名太华山最高峰海拔1 997米,像一柄利剑直刺天空因为华山的北部是平坦的渭河平原，所以显得特别高峻又因它险峻难攀，自古有“华山一条路”的说法华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰和五云峰等山峰，都是旅游胜地。

五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名“自古华山一条路”，险居五岳之首南岳衡山：位于湖南省中部 主峰祝融峰海拔1 290米，在五岳最高峰中是个小弟弟。

但是由于衡山的东面为低平的湘江谷地，山势却显得雄伟高大衡山72峰中，最著名的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廪峰这些山峰经常笼罩在轻烟般的云雾里，给人以神秘莫测之感五岳之中，唯独衡山雄踞南方《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。

南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命而衡山古属长沙借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。

后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，是南岳的“四绝” 北岳恒山：位于山西省东北部，东至河北省境内，长约150千米 。

恒山主峰玄武峰海拔2 017米，是五岳中最高的山峰 主峰之东为天峰岭，西有翠屏山，双峰对峙，浑水中流，地势十分险要位于浑源县境内的悬空寺，建于半山腰的悬壁上，从下面望去，就像悬挂在空中一样，是北岳的一大胜景。

山势陡峭，沟谷深邃深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山 中岳嵩山：位于河南省登封县北,主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的东峰。

中峰叫峻极山，西峰叫少室山，天下驰名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。

太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆” 三山：《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。

从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 。

三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。

三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。

这就是中华名山的魅力